日前晒霉，从藏书中发现了一本小册子，叫《怎样做父母》，32开竖排本，51页，1948年出版。书上有别人的眉批，证明此书原本不是我的，但怎么沦落于我的书堆，却记不起来了。著者陈鹤琴教授，是我国现代幼儿教育的奠基人、教育界老权威、五十年代中期南京师范学院（今南京师范大学）首任院长。在他任职晚期，我考进南师中文系。记得迎新晚会上，白发童颜的他为我们演出了一个节目——《小兵丁》。胖墩墩的身躯，挺挺的肚皮，肩扛着一支玩具步枪，在同学们掌声的节拍下，他迈动着粗短的双腿，边舞边唱道：“我是一个小兵丁，小兵丁，扛枪打仗为人民……一、二、三、四！”如此反复多次，他头上冒汗了，同学们笑倒了，晚会也进入高潮了……
也许由于专业的隔膜以及我平生对“小儿科”不感兴趣吧，陈老的著述我从未拜读过。最近，我的独生女儿生了个胖小子，于是《怎样做父母》顿时使我眼睛一亮，我就坐在地板上书堆中读了起来。
这本小册子是陈老为当时上海电台空中教育讲座做的播讲稿，共10讲，专题谈父母如何教育孩子问题。他以通俗生动的口语表述了许多真知灼见。例如在谈培养孩子勇敢精神时，陈老强调要培养真正的勇敢，而不要似是而非的勇敢。他举例说：“有些人认为岳飞之死是一种勇敢的行为，其实不是，因为他明知秦桧害他，有生命的危险，但他却不知一死以后，宋朝的江山就要失去光彩，于国于民，大有害处。这种虽知利害而不知成败的勇，是一种愚勇，匹夫之勇，不是真正的勇敢。”这是对封建愚忠愚勇的批判和否定，而且未停留在史学讨论层面上，而是要求体现在孩子的教育实践中。只要想想千百年来愚勇愚忠给我们民族造成了多少悲剧，就能感知陈老这一见解的重要意义。
陈老病危时，口不能言，他用颤抖的手写下了九个字：“我爱儿童，儿童喜欢我。”在《怎样做父母》中，处处流露着他的拳拳之爱、赤子之诚和培育新的民族幼苗的高度责任心。他从呵护孩子的基本人权和健康心理出发，大声疾呼：“不要打孩子”！“孩子不是出气筒”！他说：“你要打你的小孩子，还不如打你自己。”“成人应当尊重小孩子的意志，尊重小孩子的人格，任意把小孩子当作出气筒，这我们应当力予反对。”关于孩子说谎问题，他一针见血指出是成人说谎造成的。当社会充满瞒和骗，成人以说谎来处世待人，你怎能使孩子不说谎？关于要让孩子做怎样的人的问题，陈老说：“要做中国人，要做现代的中国人，要做现代的世界人。”半个世纪过去了，他的说法和理想恐怕还不是“明日黄花”吧？
我读着这些，眼泪止不住地流了下来。因为我想起了陈老在南师的“最后一幕”：那是在一次全院师生员工大会上。他作为被批判的对象，坐在台下第一排中央，垂着眼皮，噘着嘴巴，一副受委屈的孩童神情。台上，一位“领导”直面着他，唾沫四溅地用苏北腔斥责道：“跳跳舞，钓钓鱼，吃吃老酒，发发牢骚，你那学问，狗屎不如，不是资产阶级知识分子又是什么？”这之后，陈老的身影就从南师校园里消失了。大约也就在这之后，《怎样做父母》的原主做了许多眉批，如在陈老论岳飞那段话上，他写下了：“污蔑岳飞！民族英雄在陈氏笔下不过是愚勇之匹夫！”是的，我没有直接批过陈老，但我对其他“陈老”的口诛笔伐不也十分“勇敢”吗？！
我怎能不流泪呢？我为陈老受屈而哭，更为真理被诬陷而哭，也为包括我在内的一代人的愚忠愚勇而哭。
在陈老的学问“狗屎不如”几年之后，我初为人父，那时的幼儿园正在“革命化”：我的同学的小儿子因为好动，被老师捆绑在小椅子上达二、三个小时之久，一位满咀假牙的老师为了镇压孩子，取下假牙，张咀如血盆，一脸狰狞，吓得孩子尿湿了裤子；“反革命”家的小孩子被戴上高帽子在幼儿园附近游街，老师领着天真的儿童们高呼口号：“打倒狗崽子！”……
我怎能不流泪呢？
几十年就这么过去了，陈老也早已归于大块。但书在，爱在。爱在，笑声是不会灭的。我的出世一百天的小外孙，会对鲜花和阳光发笑了。我把《怎样做父母》作为最珍贵的礼物赠送给了我的女儿和女婿。
愿爱永远呵护我的小外孙！
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